Grundlagen der Systemischen Aufstellungen

Einleitung

Systemische Aufstellungen sind ein Weg, mit Problemen innerhalb menschlicher Systeme zu arbeiten. Ihre ursprüngliche und häufigste Anwendung bezieht sich auf Probleme innerhalb unserer Familien oder die von unseren Familien herrühren. Sie werden Familienaufstellungen genannt. Die andere wichtige Anwendung bezieht sich auf Organisationen wie zum Beispiel Unternehmen, Klubs, Schulen usw. Diese werden dann Organisationsaufstellungen genannt.

Obwohl es möglich ist, diese Arbeit in Einzelsitzungen mit einem Aufsteller durchzuführen, werden sie normalerweise in Gruppen mit nicht verwandten Personen abgehalten. Teilnehmer dieser Gruppe werden ausgewählt, damit sie Mitglieder oder Elemente der betroffenen Familie oder Organisation vertreten. In diesem Prozess werden verborgene und unerwartete Dynamiken enthüllt und angesprochen, mit dem Ziel, einen gesunden und achtbaren Platz für alle Mitglieder des betreffenden Systems zu finden.

Mehrere dieser Aufstellungen werden normalerweise innerhalb derselben Gruppe in Form eines Workshops abgehalten, der von ein bis zu mehreren Tagen dauern kann. Abgesehen von der Behandlung dieser Themen erfahren die Teilnehmer darüberhinaus eine tiefere Empathie und eine weitere Sicht auf eine Anzahl von Familien und Organisationen innerhalb des Workshops. Dies ist teilweise der Grund für ein tieferes Mit- und Zugehörigkeitsgefühl, das bei den Gruppenteilnehmern hervorgerufen wird.

Bei diesem Prozess können wir unsere gemeinsame Stärke und Verwundbarkeit entdecken und fühlen, die wir mit Familienmitgliedern, mit der übrigen Menschheit und tatsächlich auch mit dem restlichen Planeten teilen. Wir spüren das komplexe Geflecht von gegenseitiger Verbundenheit, das aus vergangenen Generationen in unsere Gegenwart reicht und uns als Sprungbrett in die Zukunft dient. Es ist inzwischen ein Gemeinplatz, in Büchern und Dokumentationen Hinweise auf diese Ideen der gegenseitigen Verbundenheit zu finden. Sie erscheinen auf vielen verschiedenen Gebieten, einschliesslich der Umweltschutzbewegung, der Quantenphysik, der Psychologie und der Spiritualität. Es ist jedoch eine seltene Kostbarkeit, wenn uns die Möglichkeit zur Erfahrung dieser Verbundenheit so direkt spürbar wird. Der systemische Aufstellungsprozess ist eine solch seltene Kostbarkeit.

Die systemischen Aufstellungen enthüllen und klären in gewissem Maße die Kräfte, die in lebenden Systemen wirken und die auf andere Art und Weise immer noch sehr schwer zu verstehen und zu nutzen sind. Es finden sich Hinweise auf diese Kräfte in der Natur, wenn wir die alltäglichen Geheimnisse wie zum Beispiel den synchronisierten Gleitflug von Vogelschwärmen beobachten. Wenn die Koordination auf der Wahrnehmung der einzelnen Vögel durch ihre normalen Sinne basieren würde, so wie wir sie verstehen, dann würde ihre Kursänderung gestaffelt erfolgen und wie der Fall von Dominosteinen aussehen. Stattdessen bewegen sie sich ohne jegliche Verzögerung als ein Ganzes. Systemische Aufstellungen stützen sich auch auf Kommunikationsweisen, die wir noch nicht vollständig verstehen. Dadurch wurde es möglich, Familiendynamiken durch den Einsatz von Stellvertretern aufzudecken.

Intellektuell mögen wir in der Lage sein, komplexe systemische Fragen zu verstehen, so zum Beispiel wie die Totgeburt eines Babys bei den Eltern ungelösten starken Kummer hervorrufen und ihre Bindung zu einer späteren Tochter beeinträchtigen kann. Die Entwicklung der Tochter kann dann ernsthaft gestört sein bis zu dem Punkt, dass sie ihre Elternschaft zu den eigenen Kindern behindert. Wenn ihr Kind dann zur Therapie kommt, ist es fast unmöglich, der Auswirkung ihres totgeborenen Onkels mit klassischen psychotherapeutischen Massnahmen zu begegnen. Es passiert hingegen sehr leicht, dass der Therapeut und der Klient in einer solchen Situation beim Ressentiment der emotionell nicht verfügbaren Mutter steckenbleiben.

Der systemische Aufstellungsprozess hingegen zeigt ein einfaches und denkwürdiges Bild der Dynamik, das dem Klienten einen mitleidsvollen Überblick über die gesamte Situation ermöglicht. Dieses heilende Bild versetzt ihn in die Lage loszulassen und die emotionelle Nicht-Verfügbarkeit der Mutter nicht persönlich zu nehmen. Er kann dann das Geschenk seines Lebens voll annehmen, frei von den Ressentiments, die bisher sein Leben vergiftet haben.

So wie die natürlichen Kräfte, die sich hinter der Elektrizität verbergen, schon immer in der Natur gegenwärtig waren; so wie die Schwerkraft die verschiedenen Elemente in unserem Universum zusammenhält, so sind die in dem systemischen Aufstellungsprozess aufgezeigten Kräfte schon immer dagewesen. Dieser Prozess ist durch eine Abfolge von Philosophen und Therapeuten sichtbar gemacht worden wie zum Beispiel durch Edmund Husserl , dem Vater der Phänomenologie, Ivan Boszormenyi-Nagy , dem Pionier des transgenerationalen systemischen Denkens, Virginia Satir , die mit der Familienskulptur den Vorläufer der systemischen Aufstellungen entwickelte und die von Bert Hellinger beobachtet und in die phänomenologische Methode integriert wurde.

Edmund Husserl (1859-1938)	Ivan Boszormenyi-Nagy (1920-2007)	Virginia Satir  (1916-1988)	Bert Hellinger (born 1925)

So wie Benjamin Franklin (1706-1790) , Alessandro Volta (1745-1827) und Thomas Edison (1847-1931) uns gezeigt haben, wie die Elektrizität zu verstehen ist, so haben Persönlichkeiten wie Bert Hellinger, Jakob Schneider, Gunthard Weber, Hunter Beaumont, und Albrecht Mahr Wege gefunden anzufangen, die geheimnisvollen Kräfte zu enthüllen und zu verstehen, die uns als Gruppen menschlicher Wesen miteinander verbinden. Auf beiden Gebieten sind die jüngeren Persönlichkeiten Teil einer noch viel längeren Entwicklungsgeschichte.

Jakob Schneider	Gunthard Weber	Hunter Beaumont	Albrecht Mahr

So ist der systemische Aufstellungsprozess nicht aus dem Nichts entstanden. Es hat Hinweise darauf in alten Kulturen gegeben bei der chinesischen Ahnenverehrung, in schamanistischen Traditionen, den ersten Nationen-Kosmologien wie beispielsweise der Traumzeit der Australischen Eingeborenen und der Afrikanischen Anrufung um Kraft und Stärke von den Vorfahren, um nur einige wenige zu erwähnen.

Die moderne psychologische Tradition in Europa schuf allerdings die Grundlage für diesen besonders effektiven und eleganten Prozess, den wir den systemischen Aufstellungsprozess nennen. Diese Reihe Artikel erforscht die historischen Grundlagen des systemischen Aufstellungsprozesses. Viele angrenzende Gebiete werden in diesen Artikeln nicht behandelt. Einige dieser verwandten Gebiete, die jedoch nicht einbezogen werden, sind:

• Die unterbrochene Hinwendungsbewegung
• Die Einflüsse, die Bert Hellingers individuelle Entwicklung prägten und ihn in die Lage versetzten, den systemischen Aufstellungsprozess zu entdecken und zu entwickeln.
• Die Verbindung zu schon existierenden Erkenntnissystemen, die möglicherweise von denselben Energien handeln.
• Die weitergehende Entwicklung und Evolution des Systemischen Aufstellungsprozesses, die

- organisatorische Aufstellungen

- strukturelle Aufstellungen

   einschliessen.

Wir hoffen, eventuell eine Wiki-Seite zu bekommen, so dass mehr Artikel geschrieben und von Mitgliedern erweitert und bearbeitet werden können.

Diese Artikelserie erforscht die Ursprünge und Grundlagen dieser Entwicklungsgeschichte.

Quellenangaben

Sheldrake R. (2003) pp 113-116. The sense of being stared at and other aspects of the extended mind. Random House London